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第九章 背后

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    “发前人未发之覆,开一代之先河。”

    “朱子清讲《论语》,对经典的经典阐释。”

    “自汉以来,对《论语》的注解,不计其数。但多为围绕征引、考据和训诂之类。从没有像朱子清这样,一改千古惯例通则、甩开辞章训诂而着重把圣贤经典的义理还原出来。”

    “后代人研究《论语》,是不可能完全完整的表达孔子的思想的。每个人的理解都不一样,但听了朱子清的讲座后,你会发现原来《论语》里面的某某句话是这样的意思。你会觉得,这种理解是非常好符合人的逻辑的……”

    “朱子清讲《论语》最大特点是,他把人生和《论语》联系起来了,有很多的人情味。他的思想直指当今社会生活和人们的心灵。

    通过诠释经典中的智慧,总结《论语》和孔子的智慧,以及对现代生活的启示。”

    纯粹的文学是小众,平时是不怎么受关注。但一旦引起话题,风暴比娱乐圈任何新闻造成的影响力都要大。

    二十余位著名作家力挺,其中还包括当今文坛地位最高的两位文学大师。所引起的轰动犹如陨石撞击湖面,掀起万丈波涛。

    传统媒体、网络媒体纷纷在重要版面做出报道。传统文学虽然势弱,但在大多数人眼里都是高大上的。

    这看起来很矛盾,其实说白了很简单。国家强大了,温饱问题解决了,民族自豪感就产生了。对民族独有的东西从原来的嫌弃,变成了追捧。

    文化方面也是如此。我不学传统文化,不是因为不喜欢,而是传统文化太高端学不会。虽然我不学,但不妨碍我认为它是世界上最优秀最深奥最高大上的学问。

    所以写几首美丽的诗词,创作几篇优秀的文章,写了几部畅销小说。大家并不觉得有什么不可能。最多就会惊讶的说一声,天才啊。

    在传统文化上却不同,哪怕你只有一点研究心得,大家就会觉得了不起。

    在四书五经这样的核心典籍上有一套属于自己的心得,那就可以称一声大家了。如果你的心得自成体系,就会称呼你一声大师。

    想成为大师并没有那么简单,除了在体系上自成一家,还要经受住各种考验。成功度过各种质疑,获得大多数人的认可,方可称为大师。

    大多数作家的体系都存在这样那样的缺点,经不起考证,败在了这一步。

    正因为难,所以每一位大师的诞生都能引起巨大的轰动。

    朱子清是大师吗?他才只开了一次讲座,没有见到确切的文献,言之尚早。考虑到他的年龄,没有人认为他能达到大师的级别。

    但即便大家心知肚明,依然阻挡不住媒体的报道。几十位名家的认可,本身就是最热门的话题。既然是热门话题,他们自然不会放过。

    “作家朱子清讲《论语》获数十名家赞赏。”

    “建国以来第一天才朱子清在武大开坛讲论语获赞。”

    “朱子清讲《论语》展露深厚文学功底。”

    很快,这个消息就进入大家的视线,广为人知。普通人还好,文学爱好者和文坛作家都坐不住了。

    “朱子清是我非常喜欢的一个作家,他的作品全部拜读过。尤其是最近出版的《文化苦旅》,读起来不忍释卷,实为三十年来散文第一集。

    研究过《文化苦旅》的人都知道,他在传统文学上的造诣极深。对中国文化有着自己的理解。

    所以前段时间传出他要在武大开坛讲论语的时候,我是抱着期待的心情的。奈何杂务缠身,不能亲临现场聆听教诲。

    去过的作家集体称赞,在我的意料之中。但更加勾起了我的求知之心。希望朱子清先生早日把论语心得集结成册,让我等也能一睹大作。”

    “研究过朱子清的作品就知道,他思想活跃犹如天马行空不着痕迹。童话、漫画、诗词、散文、小说等均有涉猎。

    一般作家限于思维方式,写作风格,作品与作品之间多有雷同之处。唯独朱子清的作品,每一部作品都具有完全不同的风格。

    如果不看作者名字,只看内容,绝对想不到这是同一个作家写的。硬要说有什么相同的地方,那就是每一部都是那么的经典。

    但看过他作品的人都不得不承认一点,朱子清对传统文化有很深的研究。他的诗词、他的散文集、他的古文都证明了这一点。

    所以当他说要在武大开坛讲论语的时候我一点都不奇怪。一个对传统文化如此了解的人,怎么可能没有研究过论语呢。”

    有赞的,有夸的,有认同的,自然也有不同意见的。

    “朱子清才华横溢,被称为建国以来第一天才,这些我都承认。说他在传统文化上研究颇深,我也承认。说他对论... -->>
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