第三十一章 如此英雄

    徐川得到「地灵玄石」，离开归元山后，立即透过千晓楼查探星神教万泽护法的下落，星神教乃是夏朝邪修大教之一，传播甚广，朝廷严打时，几乎将星神教完全铲除，可是没过数百年，这教派就又死灰复燃了，星神教不只是一个教派，更是一种修行传承，要想完全灭绝一种修行传承，就是夏皇也办不到，只能是不断打压，对如今星神教总坛的消息，千晓楼也只是知道在炎州一带，而万泽护法，就是总坛三位护法之一。这位星神教元婴护法别的不擅长，最擅长的就是隐匿行踪，通过神识手段操控众多修士，在背后搞风搞雨，真正实力却弱的很。如果他的修为更高些，当初也不会连归元宫主手里的「地灵玄石」也得不到了。

    知道了这位万泽护法所在，徐川御空而行来到炎州。一边赶路，也一边修行，他此刻「地灵玄石」在手，岂能不钻研钻研。

    结果一神识融合，这「地灵玄石」和「天灵玄石」不仅没有丝毫的排斥，竟然同时融合在了他的元神之中。

    地灵玄石的神奇，是调动大地元力，论护体，甚至还在「天灵玄石」之上，不过「天灵玄石」操控的天之力可以看做是空间之力，无处不在，而「地灵玄石」就不同了，大地元力要调动，必须是在山川大地上，若是在空中，海域上空，这大地元力根本没办法调动！当然，对徐川而已，不论是「天灵玄石」还是「地灵玄石」，对他的作用都不大了。

    重要的是，当徐川融合「地灵玄石」的一瞬间，两颗玄石竟然产生了某种共鸣，然后一种神奇的功法讯息便出现在了徐川的脑海中。

    虚幻中，徐川仿佛看到了一座巍峨无尽的神秘高塔伫立于天地之间，在那座神秘高塔周围，金木水火土，天地阴阳，奔腾起伏，连带着他的神识似乎也飞上苍穹，俯视八极…

    美妙，太美妙了，那种感觉，让徐川情不自禁沉浸其中。

    没有丝毫犹豫，徐川立刻决定找一处地方修行，正好就落到了这一处破庙中，连十劫传承洞天都没进，就坐在破庙里修行起来。

    也就有了此刻这一幕。

    徐川盘膝坐在破庙中，周身蓝色，黄色的真元光芒笼罩着，整个人气息浩瀚缥缈，仿佛神明一般。

    “真美妙。”

    天灵玄石，地灵玄石同时融合后，出现的法门名为「真灵神元塔」，乃是专门修行元神的法门！

    元神即神识，自然也可以修行，神藏金丹就是一条路线，可是神藏金丹在凝聚成金丹之后，就没有后续指引了。而之前徐川在朝廷典籍中看到的神识修行法门，则太肤浅，毕竟只是刚刚摸索起步的功法，但是这「真灵神元塔」，却是一无比成熟，高深莫测的法门！

    “你的运气真好。竟然能寻到一门合适自己的元神法门，在上界，元神法门虽然比比皆是，可都入门极难，像佛门中的“舍利法”，更传播极广，不过法门在面前。又有多少人能修行的了…”小虫子都忍不住赞叹。

    跟在徐川身边久了，小虫子都感觉纳闷了，这个家伙的运气未免太好了。

    七圣山深渊，遇到十劫洞，圣心洞。

    身上的宝物，一件比一件强。

    出来抢个宝贝。都能碰到「寿仙壶」这种仙器。两颗小宝贝石头，竟然还有元神法门……

    ……

    徐川钻研着「真灵神元塔」法门。也知道了很多讯息。

    修真者，修真元，修意境，也修元神！不过修元神，要比修真元难得多。

    修真元靠的是功法，灵石，这些有物质可循的道路，而修元神和修意境差不多，讲的是悟性，真要说差别，就是意境更加独特，元神则更广泛。

    不过广泛，不代表人人都能修行。

    就像佛门「舍利法」「大悲法」，都是很高深的元神神识修行法门，可有多少人能懂？元神法门就是如此，不是你选法门，是看缘分。

    “「真灵神元塔」法门共分四层，为太初，太玄，太清，太上四层！以自身元神，构造神元塔元神，玄妙无比，太初为三层塔层。「天灵玄石」和「地灵玄石」中蕴含的，是法门大纲和第一层，太初层次法门。”徐川钻研着。

    神藏金丹，神识凝成金丹，已经了不得了，而「真灵神元塔」，更是要让元神成塔型！当然，这法门对元神的强度要求极大，毕竟神识得凝聚成塔型！

    “提前凝聚成神藏金丹，还是有好处的，不管是塔型还是丹型，神识都凝聚成实质。”

    徐川嘴里念叨着，心中甚至还猜测，他之所以能修行这「真灵神元塔」法门，可能就和他凝聚成神藏金丹有关。

    仙人图那也是大造化，神藏金丹虽然比不上九个丹田离谱，可也是不凡了。

    随着修行的美妙奇特之感起伏，约摸半日之后，一道仿佛神光似得光芒悄然的自徐川头顶荡漾而生。

    在他的眉心中，悄然的变幻成一道极为独特的印记，隐隐间仿佛是一座塔型般，与此同时，徐川的灵台中，雪山剑客和魂厉也见证着徐川那颗神藏金丹逐渐演变，最终形成相同的塔型。一种奇异的波动，荡漾开来。

    强大，浩瀚。

    如果说修真是让生命蜕变，那么此刻元神法门，就是让元神蜕变！出现在徐川灵台中的塔影愈发的明亮，渐渐地，一层，两层，三层…

    “太初。”
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