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第8章 根据地政策(二)

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nbsp;  彻底将南京城内原清朝属官和士兵剿杀干净后,洪杨着手按拜上帝教的教义改造南京城内的政权和社会组织。按照一贯的做法,南京城内强化圣库制度,将居民的财产全部没收,由太平天国政府统一分发口粮。南京城内的家庭全部解散,把男丁全部编入军队当兵,女子除选少数机灵美貌的进入诸王府担任女官和侍女外,挑选善于女红的编入锦绣营,其余编入女营。城内废除所有的工商业、手工业,有手艺的匠人编入诸匠营,在军官的指挥下生产工业品。老弱病残则特别挑选出,编入牌尾馆,做点简单的粗活。

    太平天国的社会组织形式,大致上是按《天朝田亩制度》实行的,也在武昌等地经过了多次的实践。这种用兵农合一的组织将所有的群众组织起来,彻底废除土地私有,建立一种一切财产公有的制度。按照洪秀全的构想,用军队的方法组织起群众,以一万三千一百五十六家为一军,设立军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马等乡官。其构成一军最小的单位为一家,而其基层组织“两”则为二十五家,故一切施政对象都以二十五家为基础,由两司马管理。凡二十五家中,设有国库一所,保管公有生产物,其陶冶木石等匠,俱用伍长及伍卒担任,农隙治事,使二十五家成为一个农村公社组织。

    南京城内管理手工业的部门有诸匠营和百工衙,诸匠营和百工衙的组织有些不同:诸匠营人数众多,完全依照军制,各营以指挥统领,其总制、监军、军帅至两司马一如军队的编制;百工衙所属人数多寡不一,有百人则置一卒长,分辖四两司马,二百人则置两卒长,没有军帅、师帅、旅帅各级官员,其组织不尽依照军制。在职掌上也有些不同,诸匠营只管制造,百工衙则凡所典的事,俱兼司收发。

    此时洪仁轩还没从香港到天京,《资政新篇》更没有问世,洪秀全完全是按照《天朝田亩制度》来执行的政策。在韦泽看来,这个制度的确是集中国小农经济大成,面对各种难以抵抗的天灾人祸,人民追求的乃是“平均主义”。所以太平天国的政治口号就是“无处不均匀”。

    这在1853年的中国,对于普通百姓来说自然有极大的吸引力。不过这可吸引不了见识过工业化中国的韦泽。在韦泽看来,时代的公平公正是建立在发展的基础之上的。想吃饱饭,首先就得先生产出来能够让大家都吃饱的粮食。只是工业国才能保证的事情,农业国时时刻刻刻处于各种危机之中,只追求大家的平均,追求有福同享有难同当,那是舍本求末的愚蠢行为。

    “丞相!接下来怎么办?”张应宸的声音把韦泽从沉思中叫过来。

    “把他们放了,让他们走。”韦泽答道。

    “丞相,那我等在安庆该如何做?”韦昌荣问道,“最近前来投军的当地百姓甚多,是不是……”

    韦泽此时已经有了主意,他说道:“这些逃出南京的人就是例子。如果咱们也如此扩编队伍,还逼着别人交投名状,让当地人全家都加入队伍,先不说咱们哪里有那么多粮食可吃,若是不严加训练,以后咱们若是带队出去打仗,只怕也是这么一个结果。”

    说这话的时候,韦泽已经没了任何迟疑。他说道:“当下咱们得先分清,谁是咱们的敌人,谁是咱们的朋友。满清是咱们的敌人,其他没有跟着满清走的人,都可以暂时看成咱们的朋友。所以我们现在先团结朋友,打满清。”

    胡成和听了韦泽的话,皱着眉头说道:“他们可未必肯跟着咱们打满清,到现在投军的人已经没有前些日子多。不过是四五千人前来投奔,投奔咱们的人还多数不是安庆本地人,咱们到现在也不过是万把人。”

    韦泽微微一笑,“咱们有万把人,好好训练的话,打两三万清妖并不费力。而且朋友未必一定要跟着咱们两肋插刀,能够提供养活这两三万人的粮食,也算是朋友么!”

    众将都是打仗的好手,对于政治却并不精通。韦泽的话说的比较明白了,大伙却没有理解。疑惑的目光都落在韦泽脸上。

    韦泽也没准备和他们讨论这些基本政策问题,他说道:“此时我等要务就是先扩大控制的区域。在控制的区域内,我等要做三件事。第一,告知我们控制区域内的所有人,今年一定要完粮纳税。第二、在控制区域内实施分级纳税制度,地主一定要纳粮,还得多交一些。自己种自家土地的,也得纳粮,但是比地主要交的少些。至于佃农,就免了纳粮。只是需要帮着咱们办些搬运的事情。第三、要打击高利贷。咱们的控制区域之内,不许放高利贷!”
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