第1379章 儒军二十八营〔大改〕

    当先一杆大旗，迎风招展，上书三个大字，“泰族军”。 更新最快

    幸亏麦柯古文底子不错，他才知道这个泰族其实是取《淮南子》中的一篇《泰族训》衍化而来。

    这太字，大也；族，集也，也就是大军云集的意思。

    而整个杂家，也就是集各家所长成为一家的意思。

    因此，杂家虽然义存贬义，但是实际是站得最高、视野最广，比任何一个学派都更加高明。

    他们的大军除了一个泰族军属于杂家特有的子弟兵意外，还有其它各派的军队重新上场。

    在各个流派中，如果说有一个流派能让各派信服的话，也就是杂家了。

    因此杂家的高手，每一个都不逊各家的高手。

    既然杂家上来了，各派也都再次返场，儒家也把压箱底的宝贝排上了场。

    儒家派出了主力，天军的主力也上场了。

    天军的主力是羊种率领的大军。

    这样那些杂家领导的各个流派子弟兵就转为辅助部队。

    儒家上场的主力，这就是丁善庆和曾国藩合作，倾力打造的儒家军“二十八字营”。

    哪二十八个字？

    就是这些！

    道德信思勤忍让；

    仁义礼智友勇宽；

    温良恭俭省恕直；

    忠孝节悌德慈严！

    丁善庆的这一个营定编三千人，整个儒家军一共九万人。

    他特意聘请曾国藩当然名誉总司令，他自己则亲自担任儒家军总司令。

    今天，麦柯带领一帮理论功底深厚的人，和这些儒家理论精英展开大辩论，把曾国藩和丁善庆都给缠住了。

    现在领军的是副总司令，也是当时有名的儒家将领，就是一代青年俊杰赵烈文，非常聪明能干，极得曾国藩看好。

    而曾国藩看好他，并不是因为他会阿谀奉承，而是因为他极有主见，而且富有远见。

    有一次他和与曾国藩侃大山，说出了他对满清朝廷的看法。

    他的观点是，满清“异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣!”

    曾国藩反驳说：“本朝君德正，或不至此。”

    烈文辩驳说：“满清国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧！天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。”

    意思是说，满清建国的时候，杀人太多，造孽太重，即使以后的君王不错，也不能弥补那些开国者的罪孽，因此他们所谓的好，是靠不住了。

    从历史的眼光看，这位年轻的赵烈文比曾国藩的眼光高多了！

    而有了麦柯等人的助推器以后，曾国藩的观点就更加站不住脚了。

    曾国藩实际上也不得不为，他总不能把自己辅佐了几十年的满清说得一无是处吧？

    因此他也只能瞪着眼说瞎话，明知不可为，却偏要为止，说的话简直就是不讲理，一味对满清愚忠了。

    虽然二人意见相左，曾国藩对他的欣赏却与日俱增！

    因为，丁善庆一说需要个名厉害的助手，曾国藩第一个就想到了赵烈文。

    曾国藩不是没有想到他手下的其他大员。

    可是一方面他们都... -->>
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